Jsou děti pokřtěna v půstu? Odpovědi na hlavní otázky
Pravoslavná církev má 7 svátostí, jedenz toho - křest. Člověk třikrát ponořený do vody s výzvou k Otci, Synu a Duchu svatému, je oživen pro věčný život. Podle Písma se nemůže narodit z Ducha a voda vstoupit do Božího království. V evangeliu (Marek 16, 16) Kristus řekl, že nevěřící nebudou spaseni a budou odsouzeni. Cesta k království je otevřena křtem.
Jak se připravují na tak důležitou událost? Jsou děti pokřtěna v půstu? Jaké jídlo by mělo být na stole během křtiny? Odpovědi na řadu nejdůležitějších otázek, které naleznete v tomto článku.
Neshody církve
Většina duchovních však nesouhlasí s tímto přístupem a tvrdí, že křest, jako jsou pohřební služby, se koná každý den. Kdo má pravdu? Zjistíme to.
Trochu historie
Zpočátku byl křest předán lidemdospělých. Svátost předcházela svátosti a pokání. Děti začaly křtít později, po založení křesťanských rodin. Není možné detailně vystihnout historii křtu, ale historici vědí jistě, že v kartáginských radách (III. Století) byla vedena vážná kontroverze týkající se křtu dětí. Někteří poukazovali na potřebu nezávislého přístupu k Bohu, zatímco jiní říkali, že bohužel ne každé dítě žije do dospělosti, a proto se obávat zachrání jeho duše je nutné ihned po narození. V důsledku toho bylo povoleno křest dítěte. Dnes je to povoleno všemi ortodoxními.
Křest dítěte během půstu je povolen
Samozřejmě, jsou tu nějaké nuance. Svátost křtu je lepší proniknout ve věku, kdy člověk uvědomí, rozumí tomu, co se děje. U dospělých je půst opravdu vážnou přípravou, když se nejen čistí tělo, ale i vyčistí duše. Každý křesťan musí nejprve vyznávat a přijímat přijímání. A jestliže vážný hřích na osobu, kvůli které je exkomunikován, žádné kněžství ji nebude moci odstranit. Zde potřebujete upřímné pokání. A tento příspěvek jen dává čas na přijetí dobrovolného, záměrného rozhodnutí.
Dítě se zrodi "čisté" (bez hříchu), a proto nevyžaduje pokání nebo souhlas s hladem. Proto se otázka rodičů: "Jsou děti pokřtěna v půstu?" Ministři odpověděli: "Ano!"
Svátost se provádí každý den. Navíc se mnozí pokoušejí křtít své dítě, pokud ne v prvních měsících, pak alespoň v prvním roce života. Stalo se to historicky. Za prvé, dřívější kojenecká úmrtnost byla mnohem vyšší, takže se rodiče předem snažili "otevřít brány" království nebeských pro dítě. Na druhou stranu svátost dala moc Boží - milost. Často rodiče také doufali, že se po krstu zotaví nemocné dítě. Všechna tato víra byla předána generacím. Křest v půlce má stejnou sílu jako kdykoli jiný den. Tato otázka se však předem diskutuje s knězem. Bohužel při postech v některých kostelních pokřtech dochází pouze v sobotu a v neděli. S největší pravděpodobností je spojena s poměrně dlouhými božskými službami a naprosto malými intervaly mezi nimi. V neděli je služba mnohem kratší, takže kněží mohou věnovat více času jiným požadavkům.
Nyní vzniká otázka ...
Je správné křtít dítě, které ještě nemá samostatnou víru?
A pochybnosti jsou jasné. Ale nemají víru rodiče, kteří přivedli své dítě do chrámu? Nechtějí (společně s kněžími) začnou roubovat z mladého věku? Samozřejmě že ano. Proto křtějí dítě, které ještě není vlastní inteligencí vlastní vírou. Tady, oba rodiče a křestní rodiče by měli pochopit, že Svátost ukládá na nich dvojí odpovědnost (pro sebe a pro dítě).
Není to bez mimořádné nutnosti a odkladukřest. Vynechání dítěte z velké svátosti bez zvláštní potírání okolností by bylo špatné. Kluci můžete křtít po dobu čtyřicet dní a poté.
Jak se připravit na svátost?
Hovořící konverzace nejsou inovacemi. Začínalo se uskutečňovat ve 2. století nl. e. A trvalo 40 dnů. Kromě toho se budoucí křesťan z té doby připravoval na svátost několik měsíců nebo dokonce let. Nyní obvykle stráví několik hodin, i když v některých kostelech může být více. Konverzace s utajením je povinná. Je nutné ji předat, bez ohledu na to, zda jsou děti pokřtěny v půstu nebo kdykoli jinde.
Jaké potraviny by měly být na stole?
Křest je opravdu dovolenou,doprovázený obvykle bohatě položenou tabulkou. Ale co když je křest naplánován na půst? Hlavním úkolem je pochopit, že to není důvod k svátku, ale skutečně radostná událost. Nicméně, jestliže rodiče s hosty odradí po obřadu, nebude tam žádný hřích. Ale jen štíhlé pokrmy (mohou být také chutné k vaření). Navíc i v pozdním období statut církve umožňuje použití vína (samozřejmě ve velmi malých množstvích). Ale vždy je hřích, aby se opil.
</ p>>