Podobenství vinařů: význam, interpretace

Jedno z podobenství Ježíše Krista, citováno vEvangelia Matouše, Marka a Lukáše vypráví o zlých pěstitelů vína. Při prezentaci všech tří autorů to zní téměř skoro stejně, jen s malým rozdílem v detailech. Ježíš Kristus vyprávěl o tomto podobenství v chrámu, který je tu den po svém vítězném vstupu do Jeruzaléma. Připomeňme si její text, protože má hluboký význam, který v našich dnech neztrácel jeho význam.

Podobenství, přežívaný čas

V podobenství pěstitelů se říká, že určitýmajitel, vysázet vinici, dbát na to, aby obklopil plot, postavil věž a uspořádal broustek - nádrž na hroznový džus. Po svěření další práce svým zaměstnancům - pěstitelům vinařů odešel do důchodu. Když byl čas sklízet, pán poslal sluhy do vinice, aby mu přinesl plody práce svých dělníků.

Ale vinaři podle Ježíše je porazilis kameny a hanebně vyhnáni. Mistr se snažil vyslat další služebníky, ale tentýž příběh se jim opět stalo. Konečně poslal svého milovaného syna na vinici, doufal, že se o něj budou stydět a budou se chovat správně. Namísto toho ho zlí vinohradníci zabili, doufali, že když se zvrhnou na dědice, stanou se majiteli vinic.

Po dokončení podobenství o zlích, JežíšiOn se obrátil k otázce lidem shromážděným kolem něj, mezi kterými byli nejvyšší kněží a starší. Zeptal se, co si myslí, že pronajímatel bude dělat s těmito dělníky, a dostal odpověď, že zradí darebáky s divokou smrtí a péče o vinici bude svěřena důstojnějším služebníkům.

Interpretace obrazů velitele, vinice a plotu

Mnoho křesťanských teologů a svatých otcůcírkve věnovaly své práce interpretaci výše uvedeného podobenství o hospodáře. Na základě své práce se stává tradicí přenášet obrazy, které se v něm používají, s významy uvedenými níže.

Pod pánem vinice Ježíš znamenáBůh je Stvořitel světa a všechno v něm. Vinice nejsou nic víc než samotní židovští lidé, kterým je pověřena ochrana víry. V budoucnu je obraz hromady hroznů nebo révy vinné pevně zakotven v křesťanské symbolice a stává se personifikací společenství lidí, kteří složili pozemskou církev Pána.

Oplocení je Boží zákon přijatývyvoleným lidem skrze Mojžíše. Na počátku čtyřicátých let putování po poušti, Pán na hoře Sinaj informoval svého proroka, který vedl exodus Židů z Egypta, soubor předpisů týkajících se náboženského a společenského života.

Obraz brusičů, věží a vinařů

Ostření je oltář a hroznová šťáva je ─krev se na něj rozlévala. Starověcí Židé tradičně obětovali různá zvířata a ptáci, jejichž krev byla věřila, že pomáhají očistit lidi před spáchanými hříchy. V tomto případě tlumočníci podobenství vidí prorockou predikci o krvi, která se sama Ježíš na kříži rozlévala.

Věž není nic jiného než vestavěný chrámJeruzalém. V době, kdy Ježíš mluvil podobenství o vinici, v hlavním městě židovského státu byl druhý chrám, jehož stavba začala v období, které následovalo po návratu Židů z babylonského zajetí (516 př. Nl E.), a nakonec jen dvě desetiletí před Vánocemi Kristovi. První chrám postavil král Šalamoun v roce 950 př.nl. e. Jeho zničení v roce 598 př.nl. e. byl počátek babylonského zajetí Židů, který trval téměř 60 let.

Pod farmáři Kristus znamenáhlavních kněží a všech starších židovských lidí. Právě těm, kdo kreslí jeho obviňující řeč. Na stránkách evangelia, které jsou označovány jako zákoníků a farizeů, a jsou charakterizovány jako lidé, i když má znalosti zákona o mozaiky, ale kvůli své vlastní zájmy, aby sloužil Bohu, přijde jen na formální plnění příkazů, zatímco ignoruje podstatu učení. Následně se slovo „pokrytectví“ se stal běžným označením, což znamená, pokrytectví a fanatismus.

Symbolický význam nepřítomnosti pána, jeho služebníků a ovoce

Neexistence hostitele, podle názoru komentátorů, ─Čas vypršel od doby, kdy Pán přivedl své vyvolené lidi z egyptského otroctví. Podle Svatého Písma se tato historická událost datuje do roku 1400 př.nl. e. Proto v podobenství má Pán na mysli časové rozpětí téměř tisíciletí a půl.

Služebníci poslaní pěstitelům jsou proroci,které, jak víte, byly pronásledovány nejvyššími knězemi nebo zabiti. Skrz jeho historii, Židé a jejich vládci opakovaně ustoupily od provádění zákona, který jim od Boha, a ani jednou se dostal do pohanství. V těchto případech je Bůh vybral od mezi nimi nejvíce hodní lidé (proroky), ústa, která odsoudila nepravosti dopouštějí. Mnoho z nich bylo zabito nebo vystaveno různým pronásledováním.

Ovoce, které majitel očekával od svéhopracující, jsou duchovní růst lidí a jejich znalost Boha. Když se z egyptského zajetí dostali, lidé z Izraele byli plní pozůstatků pohanství a povinnost kněží měla vychovávat jej v duchu Mojžíšových zákonů.

Obraz mistra syna, jeho vražda a následná odplata

Pod jeho synem a dědicem má Ježíš nepochybně pravduZ pohledu na sebe, poslaný Otcem nebeským pro spásu lidí. Jednou ze základních principů křesťanství je doktrína Nejsvětější Trojice, která představuje tři hypotézy Jednoho Božstva. V tom je Bůh Otec, Bůh Syn a Bůh Duch svatý sjednoceni a neoddělitelně spojeni. Vtělení druhé hypostázy je Ježíš Kristus.

Zabíjení syna je jeho proroctvínadcházející popravu na kříži, kterou musel vydržet k vykoupení všech lidí na světě, postižených původním hříchem a v důsledku toho odsouzen k věčné smrti.

Příchod samotného pána je interpretován jako druhýpříchod Krista, kdy každý bude odměněn podle svých skutků. V tento den poslouchají Boží archandeli trubku a volají lidi do posledního soudu Nebeského Otce.

Význam podobenství pěstitelů

Jak bylo uvedeno výše, tato evangelickámnozí teologové zasvětili své dílo tomuto tématu. Z výkladu obrazů, je uveden v podobenství o zlý vinařům, je zřejmé, že jejich slova Ježíš odsoudil zhýralost a radevshih úkolů velekněží, starší a všichni ti, koho Bůh svěřil péči o zachování a zvýšení víry. Vydávajíc své vlastní slova pro údajně odhalenou vůli Boží, tito lidé porazili a zabili proroky, které poslal Pán, za jejich napomenutí. Když učinili vlastní černou skutku, naplánovali represi proti samotnému Synovi Boha.

Je charakteristické, že když jsme slyšeli z úst Ježíšova podobenství ovinaři, kněží a starší přítomní, chápali její smysl a přesto se nevědomky odsoudili k výkřikům, že dělníci, kterým byla svěřena vinice, byli darebáci. Tímto způsobem oni sami vyslovili verdikt a mluvili o bezprostředním odplutí, které jim Pán přinese.

Všimněte si, že ve většině interpretací podobenství ozlý Vinaři poskytuje informaci o tom, co bylo řečeno o hněvu, která zasáhla vlastníka na zlo svých zaměstnanců, Jesus alegoricky předpověděl zničení Jeruzaléma, spáchal v roce 70 římskými vojsky, a to se stalo důsledkem nesčetných židovské katastrofy.

Kázání na svátku Letnic

Jako všechny ostatní úryvky z evangelia, toto podobenstvízvuky během služeb, a pak vysvětlil z kazatelny kostela. Podle tradice, která byla zavedena před mnoha staletími, je kázání na zlé vinařství obvykle čteno v 13. neděli po Letnicích.

Aby nedošlo k chybám při pochopení tohoto problémuže v církevním slovanském jazyce slovo "týden" nepředstavuje sedmidenní období od pondělí do neděle (nazývá se "týden"), ale pouze neděle. Je to sedmý po sobě, a jeho pořadové číslo, jak je známo, není rozděleno na nic, s výjimkou sebe nebo jednotky. Slovo "týden". Proto by mělo být zřejmé, že kázání na zlých vinařských pěstitelů zní z církevní kazatelny na 13. neděli po Trojici - svátku, nazývanou také Letnice.

Narození Kristovy církve

Svátek byl založen na počest sestupuApoštoly Ducha svatého v její padesátý den po Vzkříšení Ježíše Krista. Vzhledem k tomu, tato událost je tradičně považován za narození kostela Krista na zemi, ve všech jejích členů je důležité v tento den opět k zamyšlení význam podobenství o zlý vinařům.

Na tomto pozemku byly vytvořeny obrazy a rytinyrůzní umělci, pomáhají jasněji prezentovat příběh, který Ježíš Kristus vyprávěl ve stěnách chrámu příští den po svém vstupu do Jeruzaléma. Některé z nich jsou uvedeny v našem článku.

</ p>>