F. I. Tyutchev "Tyto chudé vesnice": analýza básně

F.I. Tiutchev celý život při pohledu na svět jako básník, bez nároku na tento titul. Více než 20 let žil v zahraničí, které slouží jako diplomat tam - to bylo příčinou jeho života. Ale to bylo stesk probudilo v něm ty nádherné pocity, které tvoří potomci mohou sledovat své veliké básně. V tomto článku budeme analyzovat Tyutchevovy "Tyto chudé vesnice".

Láska autorky k jeho zemi

F.I. Tyutchev, který se nacházel mimo Rusko, ji velice zmeškal a každý, kdo sem přišel, se považoval za osobní dovolenou. Milovala vlasti, samozřejmě si uvědomila, jak daleko zaostává z progresivní Evropy. Současně se básník nikdy nestyděl za svůj původ. V roce 1855 se "ty chudé vesnice" Tyutchev uvolní z pod pero. Právě v této práci vysvětluje, proč je chudé Rusko s jeho hladovými a zchátralými vesnicemi pro něj cennější než dobře krmená a zasklená Evropa. A je to všechno o velkém ruském lidu! Nuggetové a géniové, laskaví a sympatizující, trpěliví lidé jsou schopni nést těžkou zátěž se skutečnou šlechtou, kterou Evropané nikdy nesnívali.

Básník nazývá Rusko "koncem dlouhotrvajícího utrpení". Ví, že země je nedokonalá. Ale Tyutchev také ví, že zatímco ruský lid je bohatý dovnitř, vydrži vše! Svou spiritualitu považuje za hlavní kvalitu lidí, ve skutečnosti podle FI Tyutcheva, Rusko je země, kterou Bůh zvolil.

F.I. Tyutchev "Tyto chudé vesnice": analýza kontrastů

Nejdůležitější kontrast v práci -opozici pýchy a pokory. Pride - smrtelný hřích, muž byl pokryt s očima, a pokora - způsob, jak zachránit křesťany. V tom leží hluboký podtext verše, který se týká náboženských a filozofických témat.

Práce udeří čtenáři ještě dalšíkontrast - opozice zuřivého vzhledu vesnic a velké síly ducha ruského národa. Neustálou touhou po vlasti dělá básník-filosof na ni jiný pohled. Píše se smutkem o povaze Ruska, jeho vesnicích, opuštěných a osamělých. Šedé zchátralé chatrče a stezky, které opouštějí pole, způsobují ve svém srdci bolestivý pocit touhy.

Ale tato krajina může být v souladu s čistou a pokornou duší ruské osoby.

Tyutchev "Tyto chudé vesnice": rozdělení na stanzas

Báseň jako celek je apopisné a popisné texty. V něm básník sdílí své pocity a náladu s čtenáři. Tyutchevova analýza těchto "chudých vesnic" musí být také provedena z hlediska rozdělení na stanzas. Verš se skládá ze tří stanz. V první stanze spolu s autorem vidíme "chudé vesnice" a "zemi trpělivého". Tyutchev sympatizuje s lidmi, kteří zde žijí. Anaphora ("toto - toto", "okrajová hrana") dává výrazné výrazné barvy liniím, což zvyšuje paralelismus a expresivitu slov. Vyvolání intonace přitahuje pozornost čtenáře k problému. Ve druhém stanu jde o hádanku ruské duše, kterou cizinec nikdy nerozumí, "pohled cizinců". Třetí stanza ukazuje myšlenku básně, její význam. Tyutchev věří, že Bůh neopustil ruskou zemi, že ji požehnal. Tyutchevova analýza těchto "chudých vesnic" pomáhá pochopit, jak moc autor věří v šťastnou budoucnost své země.

Symbol světla v Tyutchevových textech

Hodnota lidské duše je pokora, laskavost,duchovnost je to, co básník hodnotí v ruském lidu. Jsou to ti, kteří jim dávají tajné světlo a žehná jim. Světlo je stabilním symbolem všech textů F.I. Tyutchev, je spojován s nejvyšší pozemskou hodnotou. Mírná krása Ruska je stále osvícen tímto neviditelným světlem. Ale nemůžete zmást liberalismus autora s revolucionismem. Je známo, že byl proti decembristickému povstání. Ale v nepřítomnosti vlastenectví Tyutchev se nikdo neodváží obviňovat.

Není to nic o tom, že analýza Tyutchevovy básně "Tyto chudé vesnice" odhaluje zajímavou alliteraci. Zvuky "P" a "C" jsou slyšitelné v každé stanze, zdá se, že jsou označeny slovy Rusko a Rusko.

Tyutchev napsal svou skvělou práci s čtyřnohým iambikem s použitím zkřížené ženských rýmů.

</ p>>